《中国人的雅生活》第2集:礼乐相和心守中 身心舒泰意安宁

运势        2020-03-22   来源:小斌说三农


礼乐相和心守中  身心舒泰意安宁


中国人的雅生活与西方人是不一样的。首先,表现在价值观念上不一样。一个人,包括我们每个人都在内,他的生活轨迹大概都要经过三个阶段——富、贵、雅,人生这三部曲。

 

第一步“富”。人生首先要经历生存阶段,满足生存资源的需求,解决匮乏问题,达到一个相对富足的状态,所以富足是人生的第一个境界,生活的第一步曲。

 

这个富足不仅仅指物质上的充足,也不一定是财富自由了才叫做富足,拥有知识、情感、健康、美好的生活,良好的人际关系,有个好的家庭,好的子女,统统都是富足,所以富是一个很广泛的概念。当然,富足有层次上的不同,有物质的、精神的、心灵的,需要一步步地提升。

 

那么,提升之后呢?就进入到另外一种需求了,这就是“贵”。

 

所谓的“贵”,是全然超越了匮乏,而达到一种自足自尊、自律自重的境界,追求的是生命的庄严感,集体荣誉感,以及自己应该担当的责任感。这几个指标融合起来,才能形成一个人的贵。所以,贵是一种人格,是生命的精神支柱,是从生命里面往外流淌出来的一种气质,也称作贵族精神。

 

俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫说过:“贵族的首要标准是看一个人精神所达到的高度,而不是看他拥有多少物质财富。”贵族精神是什么?是高度的自律,是尊严、品行与责任感。

 

电影《泰坦尼克号》中,船要沉了,船长选择了与船共存亡,这是从贵族精神延续下来的一种担当精神;船开始沉没的时候,乐队仍在演奏,直到船要沉了,大家才相互握手,互道珍重,这就是给生命以尊严的贵族精神。

 

“贵”的实质是荣誉,是良知,是活得干净、活得优雅、活得有尊严。孔子说:“不义富且贵,于我为浮云。”孔子不会为了眼前利益去背信弃义,去不择手段,因为富与贵是两回事,贵族精神是买不来的。

 

世人以为,财富多就是富,有权力就是贵,才把财富、权贵联系在一起,实际上这些都是生命的低层次状态。什么才是生命的高层次状态?老子说“知足者富,自知者明”。什么人富?知足的才富,不知足,永远是匮乏的。知足了,你就富有了。

 

“何期自性,本自具足”,生命一定是本自具足的,生命在本质上没有匮乏,你觉得匮乏,那是你的生命能量全部向外面去追求了,如果你相信每个人生命的内在都是充满的,是具足的,不再向外求,而是转过来追求生命的内在,才能体会“知足者富”这句话的意思。

 

“自知者明”,自知者贵。“自知”是自己了解自己,自己有一个做人的标准,一个要求,以此达到自律、自尊,这个人才能贵。海明威说:“优于别人并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。”自尊自贵,人抬人高。自尊以后人尊,自贵以后人贵,自成而后天成。这是中国文化的一个主要标志。

 

有了富、贵以后的第三步就是雅。

富与贵,相对来说还容易实现,雅可就难了,因为它既是生活的品位,又超越了生活,彰显的是内在的文化人格,大多都是经历了富贵的洗礼之后,复归于生命的质朴、简单、从容、平静,在这种状态下才能享受到真正的雅,而非附庸风雅。

 

“文化”之意在“以文化人”,使人脱离蒙昧、超越本能、趋向智慧。“以文化人”的最直接形式就是“化人以雅”,使人的品貌、趣味、格调、境界都渐渐“文雅”起来。

 

艺术的雅还是小雅,信仰的雅才是大雅。通过不断地修养身心、陶冶情操,提升生命境界,一个人就能从文人变成雅士。

 

读书人的典雅、高雅、优雅,是经过礼乐熏陶以后形成的气质,是骨子里的东西,举手投足间就能流露出来,像先秦诸子、魏晋名士,都令我们神往。可是,今天的很多人再穿上汉服、戴上帽子,拿起经卷,总觉得有点滑稽,没那个范儿,因为形式上的雅和内在的气质不相配。

 

在我们这个后工业化时代,想过上一种悠闲的雅生活已经很难实现了,慢生活都很难,现代人的生活节奏都是快——快餐、快车、高铁,一切都是快节奏,都是过眼烟云,转瞬即逝,让你无法去品味、回味,而雅生活的底线是生活节奏要放慢。

......

 嘉宾简介 

刘宏毅:知名的中国文化专家、国学学者,专注于国学教育、生命智慧、以及尊重生命自有规律下的养生;提倡践行国学,注重用经典开启智慧,反对死读书;主张为学要博,为用要专,思想要独立;为人要有道骨,佛心,儒行。


    曾在美国、加拿大、台湾、澳洲、新西兰等地讲学,将“国学智慧”与“科学般若”引入企业高端培训课程,是大学生人生规划设计、职场情商培养、领导力提升培养的资深专家、教授,被加拿大《环球华报》誉为“中国文化的布道者”。



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